La oración de Zuhr-i-Ahir: ¿Cómo se realiza y cuántas rak’ahs tiene?
La gente siente curiosidad por las oraciones que se realizarán el viernes, que tiene un lugar muy especial en el mundo islámico. La oración de Zuhr-i Ahir se encuentra entre las oraciones que son curiosas después de la oración del viernes los viernes. El Diyanet también ha explicado cuántas rak’ahs es esta oración, cuándo y cómo se realiza.
¿QUÉ ES LA ORACIÓN ZÜHR-İ AHİR?
La oración de Zuhr-i-Ahir, que es la última oración del mediodía, es una oración de 4 rak’ah realizada después de la oración del viernes. Algunos eruditos islámicos sugirieron que la oración del mediodía de ese día debe realizarse como precaución, debido a la posibilidad de que no sea válido realizar la oración del viernes en más de un lugar en un asentamiento. Esta oración, que se realiza en cuatro rak’ahs con el nombre de Zuhr-i-Ahir, no está incluida en la oración del viernes. Hz. No hay oración realizada con este nombre entre las narraciones del Profeta (pbuh) y los primeros períodos.
Como consecuencia de la expansión de la geografía islámica y del hacinamiento de la población en las ciudades, la oración del viernes, Hz. El hecho de que no sea posible realizarla en una sola mezquita de una ciudad, como ocurría en la época del Profeta (pbuh), es una oración que pasó a primer plano con el surgimiento de la obligación de realizar la oración del viernes. en más de una mezquita.
Su justificación es la suposición de que las oraciones del primer viernes realizadas en más de una mezquita serán válidas, mientras que las oraciones realizadas en otras mezquitas pueden no ser válidas. Aquí, para deshacerse de esta situación sospechosa, algunos eruditos han considerado apropiado realizar una oración de cuatro rakat con la intención de zuhr-i-ahir, es decir, la «oración del último mediodía cuya hora no se puede alcanzar». «, como precaución, refiriéndose a la hora actual del viernes (Ibn Abidin, Reddu’l-muhtar, III, 16-18; Karafî, ez-Zehîra, II, 354-355; İbn Kudame, al-Muğni, III, 212 ; Şirbînî, Muğnî’l-muhtâc, I, 420-422).
Pero no hay lugar para tal suposición. Porque, realizar la oración del viernes en una sola mezquita está de acuerdo con el significado del viernes, pero no es posible cumplirlo hoy, con el surgimiento de grandes ciudades con una población de millones. De hecho, según el punto de vista que se basa en la fatwa en la secta Hanafi, las oraciones del viernes se pueden realizar en más de una mezquita en una ciudad sin ningún registro (Ibn Abidin, Reddu’l-muhtar, III, 15-16) .
Cuando el Imam Shafii fue a Bagdad, vio que la oración del viernes se realizaba en más de un lugar y no se opuso (Nevevi, al-Mecmû’, IV, 585; Şirbînî, Muğni’l-muhtac, I, 420- 422). Por tanto, es fundamental que las oraciones de los viernes realizadas en cada mezquita sean válidas por separado y que no exista diferencia entre ellas a este respecto. Sin embargo, no hay problema para quien quiera realizar esta oración sabiendo que no está incluida en la oración del viernes.
¿CUÁNTOS RAKAT TIENE LA ORACIÓN ZUHR-I AHIR? ¿CÓMO HACER?
La oración de Zuhr-i-Ahir es de 4 rak’ahs. La oración de Zuhr-i-Ahir se realiza como el fard de la oración del mediodía, excepto que tiene la intención de «realizar el fard de la última oración del mediodía que no he realizado a tiempo». La oración de Zuhr-i-Ahir, que significa «la última oración del mediodía», es la oración del mediodía de ese día que se prescribe como precaución, debido a la posibilidad de que algunos eruditos islámicos no consideren válida la oración del viernes.
CÓMO REALIZAR LA ORACIÓN ZUHR-I AHIR
1. Rakat
– Tenemos la intención de realizar la oración de cuatro rakat Zuhri-Ahir por el bien de Allah.
– Decimos “Allahu Akbar” y decimos Iftitah Takbir y comenzamos la oración.
– Leemos Subhaneke.
– Dibujamos euzu-basmele.
– Recitamos Fatiha.
– Leemos al menos tres versos cortos del Corán o un verso largo de tres versos.
– Vamos a ruku.
– Vamos a la postración. Nos enderezamos, volvemos a la postración.
2. Rakat
– Nos ponemos de pie y nos ponemos de pie.
– Dibujaremos un besmele.
– Recitamos Fatiha.
– Leemos al menos tres versos cortos del Corán o un verso largo de tres versos.
– Vamos a ruku.
– Vamos a la postración. Nos enderezamos, volvemos a la postración.
– Nos sentamos y leemos Ettehiyyatu.
3. Rakat
– Nos ponemos de pie y nos ponemos de pie.
– Dibujaremos un besmele.
– Recitamos Fatiha.
– Vamos a ruku.
– Vamos a la postración. Nos enderezamos, volvemos a la postración.
4. Rakat
– Nos ponemos de pie y nos ponemos de pie.
– Dibujaremos un besmele.
– Recitamos Fatiha.
– Vamos a ruku.
– Vamos a la postración. Nos enderezamos, volvemos a la postración.
– Nos sentamos y leemos las oraciones Ettahiyyatu ve Allahumme salli, Allahumme Bârik y Rabbenâ.
– Completamos la oración saludando a la derecha ya la izquierda, diciendo «Es salamu aleykum ve rahmat’ullah».
